Составил Д. Люстрицкий

© Восточно-Сибирская правда

ИсторияРоссия

2227

03.12.2006, 18:11

Купеческий бизнес

Иркутск ещё со времён казачьей вольницы продолжал привлекать людей неординарных, предприимчивых, склонных к здоровой авантюре и обладающих практической сметкой.

Так, в городе быстро складывается торгово-промышленное сословие. К первой половине XVIII века большую часть населения Иркутска составляли купцы, посадские мещане и «торгующие крестьяне».

Купечество было разделено на гильдии. В зависимости от размера капитала дохода купцы причислялись к третьей гильдии (от 500 руб. до тысячи), второй (от тысячи до десяти тысяч) и первой (десять тысяч и более). Гильдейское купечество освобождалось от уплаты подушной подати, рекрутская повинность (то есть служба в армии) была заменена им денежным взносом. Кроме того, они официально освобождались от телесных наказаний — например, битья плетьми. Купцы, чей капитал превышал пятьдесят тысяч, могли быть причислены к разряду «именитых граждан». Купцы первой гильдии и «именитые граждане» имели право вести заграничную торговлю.

Конкуренцию привилегированному гильдейскому купечеству составляли так называемые «торгующие крестьяне», то есть крестьяне, отпущенные на отходный промысел. Иркутские купцы жаловались, что крестьяне и буряты из соседских селений имеют в городе свободный мелочной торг, и перекупая товары, разносят их по улицам и домам и продают. Многие из крестьян вели торговлю не на собственные капиталы, а в кредит. Часто иногородние мелочные торговцы представляли интересы других купцов, а то и своих помещиков.

Сибирская торговля началась с пушнины. «Мягкая рухлядь» в XVI-XVII веках не только была ценным товаром, но и служила денежным эквивалентом — выдавалась в качестве «жалованья», отправлялась в подарок послам и иностранным государям. Правда, к концу XVII века из-за хищнического истребления наиболее ценного пушного зверя — соболя сибирская пушная торговля заметно снижает обороты. Её место занимает торговля товарами внутреннего рынка — хлебом, солью, маслом, а позже капиталы концентрируются в приграничной торговле с Китаем.

До середины XVIII века в Восточной Сибири господствовала караванно-развозная торговля. Транспортное сообщение с другими регионами было несовершенным, в условиях бездорожья главными артериями сообщений были реки. Переворот в торговле случился после прокладки в середине XVIII в. Московского тракта, когда стало возможным доставлять товары регулярно и безопасно. Значение Иркутска как перевалочного пункта растёт.

«Если бы возможно было раскрыть историю какого-нибудь тогдашнего сибирского коммерсанта, — писал иркутский историк и публицист Серафим Шашков, хорошо знавший мир иркутского купечества, — то она обнаружила бы перед нами сплетение обманов и неправд, воровства и мошенничества, отчаянных афер и грабежа».

Теперь главным событием в торговой жизни становятся ярмарки, на которых купечество закупает оптовые партии товаров, а потом, разделив их на небольшие партии, с разносчиками направляют их в деревни и села. Часто товары не продавали, а меняли — на ту же пушнину, рыбу, кожи и хлеб. «Ярмарки в г. Иркутске во весь год от приезжающих разных городов и в разныя числа бывают с начала октября месяца, а зачинаются от приезду как водяным, так и сухим путём летом и зимою обыкновенно; а товары приходят на дощаниках разного продукту: воск, медь, холст, сукна сырмяжные, шубы овчинныя, юфть и прочия разных родов пушныя товары, а именно белки разных родов, лисицы, соболи, бобры, выдры, росомахи, рыси, горностаи, ушканы, песцы, недопески и прочие; потом же и разные шёлковые и полотняные, також и прочие всякие мелочные товары», — сообщала Иркутская земская изба в Петербург.

Крупное же купечество сколачивало капиталы на внешней торговле. В 1765 году в Иркутске было 850 купцов, из которых полсотни самых зажиточных занимались внешней торговлей, и в первую очередь — с Китаем. Основная масса импортных товаров реализовывалась потом на ярмарках уже за пределами Сибири.

При этом иркутские купцы вынуждены были конкурировать в русско-китайской торговле с купцами из Европейской России. И это была неравная борьба: например, в 1699 году китайских товаров «иркутской покупки» (в основном хлопчатобумажных и шелковых тканей) местные купцы вывезли из Иркутска «на Русь» всего на 7,7 тыс. рублей, в то время как торговые люди и гости из Европейской России — на 34,5 тыс. рублей. (1)

Не лучше обстояли дела и в караванной торговле. Как следует из книги росписи частных товаров, отправлявшихся в казённом караване 1703 г., караванная торговля с Китаем почти всецело находилась под контролем торговцев из Москвы и других городов европейской части России, которым в караване принадлежало 94% всех частных товаров, и лишь около 6% — на долю сибиряков.

До 1703 года основные караванные пути из Китая пролегают через Нерчинск, но потом маршрут меняется и основная роль в торговле с Китаем переходит от Нерчинска к Селенгинску и Иркутску. Китайские товары впоследствии продаются на московский ярмарке, а Иркутск, наряду с Тобольском и Енисейском, становится крупнейшим торговым центром Сибири. На долю купцов из этих трёх городов в 1726 году приходилось 37% всего привоза сибирского купечества (а в 1740 г. — и все 90%). При этом 37% привоза обеспечивали иркутские купцы М. Глазунов, Ф. Чечеткин, Т. Бречалов, П. Пивоваров, И. Гранин. Почти треть задействованного во внешней торговле капитала сибирского купечества приходилась на иркутских купцов, концентрировавших свои капиталовложения преимущественно в русско-китайской торговле. Из 57 иркутских купцов, производивших торги «к портам и пограничным таможням», 7 человек вели торговлю в Охотском порту (на сумму 23 тыс. руб.), а остальные — в Кяхте (на сумму 91,7 тыс. руб.). Торговые дела в Кяхте имели 25-40 иркутских купеческих домов.

В 1765 г. в местном обществе насчитывалось более 1,5 тыс. купцов. Именно в это время формировались капиталы крупнейших купеческих династий Сибиряковых, Трапезниковых, Мыльниковых, Басниных, Солдатовых, Дудоровских...

По закону, торговля велась только в специально отведённом месте — гостином дворе. После разрушительного пожара 1775 г., когда сгорели старый и новый гостиные дворы, купечество собрало деньги на строительство нового здания гостиного двора. Проект был заказан модному итальянскому архитектору Джакомо Кваренги. Здание было заложено в 1778 г., в нём разместилось более двухсот торговых помещений. На втором этаже находилась просторная зала, служившая для торжественных церемоний и балов. (2)

Свой двор в 1789 году построили и торговцы мещанского сословия, да не просто построили, а постановили, чтобы находившиеся в нём лавки, «кроме нашего мещанского общества, никому в другие руки не продавать». Но купеческий капитал быстро прибрал к рукам новые торговые площади, и уже через десять лет пятая часть этого гостиного двора принадлежала местным купцам. Всего к концу XVIII века в городе насчитывалось более 400 торговых мест. Так иркутская торговля выглядела на страницах «Описания Иркутского наместничества» (1792 г.): «Товары получают из Москвы, от города Архангельского, а также с ярмарок Макарьевской, Ирбитской и Енисейской. Азиатские — из китайского государства. И во все оныя места отвозят для продажи пушныя товары. Нет недостатка ни в виноградных винах, ни в водках, ни в сахаре, ни в чае, ни в сукнах, полотнах и ни в шёлковых материях. Легко можно достать всякую посуду: серебряную, медную, оловянную, хрустальную и деревянную, масло, уксус, спирты, травы, краски и всё почти, что только есть в Москве и Петербурге, только что не в равном качестве, количестве и цене».


(1) Разгон В.Н. Сибирское купечество в XVIII — первой половине XIX века.

(2) Шахеров В. Иркутская ярмарка.

Составил Д. Люстрицкий

© Восточно-Сибирская правда

ИсторияРоссия

2227

03.12.2006, 18:11

URL: https://www.babr24.com/msk/?ADE=34425

Bytes: 7629 / 7603

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Другие статьи в рубрике "История" (Россия)

19 декабря — Никола Зимний

Николай Чудотворец, Угодник Божий, Никола Милостивый, Святитель Николай — всё это имена одного из самых известных христианских святых.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

477

19.12.2025

Инсайд. Главный вопрос 14 декабря 2025 года – когда отмечать 200-летие восстания декабристов

Чисто формально, конечно, по новому стилю – 26 декабря, но кому это будет интересно перед самым Новым годом? Поэтому давайте поговорим сегодня (сразу извиняюсь перед теми, для кого этот текст будет набором трюизмов, некоторые вещи все же стоит проговорить на большую аудиторию).

Василий Чайкин

ИсторияРасследованияРоссия

10072

14.12.2025

13 декабря - Андреев день

Православная церковь, живущая по юлианскому календарю, вспоминает апостола Андрея Первозванного 13 декабря (30 ноября по старому стилю), а католики и протестанты, использующие григорианский календарь, чествуют этого святого раньше, 30 ноября по новому стилю.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

7325

13.12.2025

9 декабря — Егорий Осенний, Холодный

Егорий Осенний был одним из двух праздников, посвящённых святому Георгию Победоносцу — покровителю воинов, земледельцев и скотоводов.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

4679

09.12.2025

Праздники мира: наступает Крампуснахт

На дворе декабрь, а это значит, что все начинают готовиться к Рождеству. Напомним, что в тех христианских церквях, которые приняли григорианский календарь (и это не только католики, но и многие православные), Рождество отмечают уже 25 декабря.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

1117

05.12.2025

4 декабря – Введенье, Третья Пречистая, женский праздник

Введенье — это праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

7165

04.12.2025

18 ноября — день рождения Деда Мороза

На календаре ещё осень, однако новогоднее настроение уже проникает в народные сердца и витрины магазинов. Как-никак в большинстве регионов нашего умеренного пояса уже лежат сугробы, а кое-где наступают и настоящие холода.

Эля Берковская

ИсторияРоссия

3350

18.11.2025

15 ноября - Сити-го-сан, японский День детей

Каждый год 15 ноября в Японии отмечается необычный синтоистский праздник — Сити-го-сан, «день детей» «Сити-го-сан» буквально переводится как «7 (七- shichi), 5 (五- go) и 3 (三- san)».

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

7871

15.11.2025

14 ноября — Кузьма да Демьян, Осенние Кузьминки

14 ноября (1 ноября по старому стилю) Православная церковь вспоминает святых Косму и Дамиана, а также мать их, преподобную Феодотию. Надо заметить, что в православной традиции существует почитание трёх пар святых с такими именами.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

7318

14.11.2025

День Сибири: возвращение к забытому празднику

8 ноября отмечается удивительный, но пока ещё не очень известный широкой публике праздник — День Сибири, или День благодарения Сибири. Он напоминает о знаменитом походе Ермака, с которого началось освоение русскими огромных территорий за Уралом.

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

17859

08.11.2025

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, отмечаемый 14 октября (1 октября по юлианскому календарю), — это, в первую очередь, русский православный праздник.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

11527

14.10.2025

Праздник середины осени

В ночь с 6 на 7 октября 2025 года (в 03:48 GMT, 06:48 МСК) наступает Урожайное суперлуние — ближайшее ко дню осеннего равноденствия полнолуние, когда ночное светило кажется особенно большим и ярким. В честь полной осенней Луны у народов Восточной Азии принято устраивать Праздник середины осени.

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

7994

07.10.2025

Лица Сибири

Букрей Юлия

Воробьев Евгений

Оболкин Александр

Козьмин Алексей

Абраменко Александр

Ташкинов Владимир

Григорьев Михаил

Леви Кирилл

Торунов Евгений

Варфоломеев Александр Михайлович